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UMA EDUCAÇÃO REFÉM DO ESTADO NOVO

Henrique Salles da Fonseca — Fri, 24 May 2013 13:17:34 GMT

Aceitem-se as evidências do presente. A de que hoje estamos melhor. E a de que, com as mudanças certas, podemos melhorar ainda mais

[No] 39º aniversário do 25 de Abril, é oportuno salientar que um dos maiores problemas do debate político é a sua obsessão pelo passado e, muito concretamente, pelo Estado Novo. Um problema que existe tanto à direita como à esquerda e que na educação é especialmente visível. A direita desconfia do actual sistema educativo e sonha com a exigência do passado. E a esquerda, tendo-se apropriado da educação nacional sob a bandeira da defesa da escola pública, interpreta cada proposta de mudança como um retrocesso e uma ameaça ao seu domínio.

Ambas as posições estão erradas e prejudicam o debate público.

Portugal está hoje melhor do que estava há 40 anos. Em 1970, só 21 mil alunos estavam matriculados no ensino secundário. Em 2011, eram 343 mil. Assim, a taxa real de escolarização da população com ensino secundário era de 3,8% em 1970 e de 72,5% em 2011. No ensino básico, a tendência repete-se: no 3º ciclo, a taxa de escolarização da população passou de 14,4% (1970) para 92,1% (2011). Tal como aconteceu no ensino superior: o número de estudantes matriculados passou de 80 mil (1980) para 390 mil (2012).

Se nos últimos 40 anos as mudanças são tremendas, mesmo nos últimos 10 e 20 anos as melhorias são evidentes. O abandono escolar caiu a pique, de 50% (1992) para 20,8% (2012). Entre 2000 e 2012, o número de portugueses sem qualquer grau de escolaridade reduziu-se para quase metade: de 1,5 milhões para 890 mil. E, no mesmo período, duplicou o número de doutoramentos por ano, passando de 860 para 1666.

Estes são apenas alguns dos muitos indicadores positivos, que exemplificam as melhorias na educação. Perante estes dados, a pergunta impõe-se: que sentido faz sonhar com o passado? Nenhum. Até porque não existe qualquer indicador que sugira que o ensino era, durante o Estado Novo, melhor do que é actualmente. Pelo contrário. Desde que existem avaliações internacionais, os desempenhos escolares dos alunos portugueses têm vindo sempre a melhorar, partindo do fundo da tabela. A ideia de um passado idílico na educação nacional, que alguma direita alimenta, deve, portanto, ser enterrada.

Também à esquerda o Estado Novo domina o pensamento político para a educação. Os conceitos "Escola Pública" e "Escola de Abril" são, aliás, exemplares quanto a isso. O primeiro porque, utilizando-se apenas no singular, impõe um único modelo e uma visão igualitarista sobre o que deve ser a escola (supostamente em oposição à escola exclusiva do Estado Novo). O segundo porque, remetendo para um modelo de escola com 40 anos, impinge um pensamento imobilista quanto a mexidas no sistema educativo. De facto, porque desenhado e controlado por si, aos olhos da esquerda, o actual sistema nunca caducará nem carecerá de actualizações. No entanto, estas duas obsessões (a igualitarista e a imobilista) são contrariadas por todas as recomendações constantes em relatórios nacionais e internacionais – que defendem maior diversidade na oferta educativa, maior autonomia das escolas e maior flexibilidade e capacidade de adaptação dos sistemas às necessidades dos alunos.

Assim, cúmplices em manter o passado como ponto de referência, direita e esquerda têm muitas vezes sido incapazes de pensar o futuro. É tempo de o fazerem. Emancipando-se da herança do Estado Novo. E aceitando as evidências do presente. A de que hoje estamos melhor. E a de que, com as mudanças certas no sistema, podemos melhorar ainda mais. É este um dos consensos de que o país precisa.

Alexandre Homem Cristo

Palhaçadas...

Aristides — Fri, 24 May 2013 12:22:04 GMT

Miguel Sousa Tavares, por quem nutro um ódio de estimação devidamente fundamentado e justificado, (muito) de vez em quando acerta uma. Desta vez, parece ter chamado "palhaço" a Cavaco Silva numa entrevista saída hoje num jornal. Até aqui, tudo normal, sem razões para espanto ou para merecer alguma anotação especial. Mas, segundo a comunicação social, o palhaço, perdão, o Cavaco saiu da letargia e deu de si. E, segundo parece, quer interpor (é assim que se diz?) uma ação judicial contra o igualmente execrável Miguel Sousa Tavares.

Isto são lá coisas entre eles que não deixarão de ultrapassar e comemorar, daqui a uns anos, pazes refeitas, num jantar intímo e reconciliador no Gambrinus ou numa tascas dessas.

O que me leva a escrever estas linhas e a perder tempo com dois tão ruins defuntos é estranhar que ninguém venha defender a honra dos palhaços. Dos verdadeiros...

O ridículo nome de "agricultura biológica"

Henrique Salles da Fonseca — Fri, 24 May 2013 07:51:27 GMT

Não vou discutir a metodologia do que chamam "agricultura biológica".

Aliás, uma parte desses princípios ensinei-os, durante anos, aos alunos dos cursos de engenharia agronómica, pois constituem normas gerais a aplicar em qualquer agricultura. Não discuto, mesmo, alguns aspectos de exageros, apenas lembrando que, se a investigação agronómica não tivesse tido o desenvolvimento que teve, grande parte da população do mundo já teria morrido de fome. As carências e a fome que existem em vários pontos do globo são apenas o resultado da acção de maus políticos, como mostrei numa conferência realizada há muitos anos. Quero apenas chamar a atenção para o ridículo nome de "agricultura biológica" muito divulgado entre nós.

Enquanto as fábricas não forem capazes de produzir alfaces sintéticas ou bifes sintéticos, toda a Agricultura é “biológica”!

Os produtos da agricultura, sejam vegetais ou animais, são sempre seres biológicos. Se a aplicação de alguns compostos de síntese faz com que uma planta ou um animal deixem de ser biológicos, teríamos como consequência que uma pessoa que tivesse tomado uma aspirina já não seria um ser biológico!

A característica fundamental de todos os seres biológicos é possuírem um código genético. Durante muitos anos, desde que em 1866 Gregor Mendel publicou o seu famoso trabalho de uns 9 anos com o qual descobriu os fundamentos da hereditariedade e após 1900, quando foi trazido à luz esse escrito – pois tinha sido ignorado durante 34 anos – realizaram-se muitos trabalhos sobre Genética, aprendeu-se imenso sobre os genes, como actuavam e onde estavam, mas não se sabia o que eram e qual o mecanismo do seu funcionamento ao nível molecular. Em 1944 foi descoberto que os genes eram DNA (o ácido desoxibonucleico, da sigla internacionalizada) mas o mecanismo do seu funcionamento continuou desconhecido. Conhecia-se há muito a composição química do DNA, mas não como estava arquitetada a molécula. Isso foi descoberto em 1953 por James Watson (um americano, ainda vivo) e Francis Crick, um inglês falecido há poucos anos. Verificou-se, então, com esse conhecimento, que o mecanismo de funcionamento, nas suas linhas gerais, é muito simples, embora em pormenor seja bastante complexo. O DNA é uma cadeia muito comprida, mas muitíssimo estreita. Uma molécula do DNA humano tem cerca de 1,70 m, empacotada dentro de cada célula do organismo. Graças a um conjunto de apenas 4 peças, repetidas muitíssimas vezes e em variadas combinações, comanda toda a hereditariedade de qualquer organismo biológico tal como o antigo código Morse escrevia tudo o que se quisesse, apenas com uma sequência de pontos e traços.

A designação de "agricultura biológica" é usada na Europa por alguns países (entre os quais Portugal) que não devem ter reparado no ridículo dessa designação. Alguns outros, como a Inglaterra e os Estados Unidos, usam o nome, também errado, de "agricultura orgânica" e “produtos orgânicos”. É óbvio que uma couve, cultivada num solo que foi fertilizado com sulfato de amónio, não passou a ser mineral. Continua a ser orgânica.

Um nome mais aceitável será "agricultura ecológica", usado nalguns países europeus, como a Espanha, já que esse tipo de agricultura se aproxima mais das condições ecológicas da natureza. Muitas vezes lembrei aos meus alunos que fazer agricultura é orientar a ecologia - algo que está em constante mutação - no sentido que mais interessa ao homem, não apenas no momento presente, mas

preservando e melhorando as condições que permitam uma agricultura saudável e sustentada, que assegure o bom futuro das gerações vindouras.

Seria bom que Portugal corrigisse esse erro generalizado, para não dar a ideia de que os portugueses não sabem o que é um ser biológico.

Miguel Mota

Publicado no Linhas de Elvas de 23 de Maio de 2013

A MINHA FÉNIX

Henrique Salles da Fonseca — Thu, 23 May 2013 19:18:40 GMT

O meu texto nº 12 dos Lobos e Faunos (II Série) teve um comentário que me pareceu relevante por vir de um sector político que raramente frequenta o “A bem da Nação” e porque exprimiu opinião em termos que considero correctos. Por essas duas razões, entendi responder-lhe.

O COMENTÁRIO DE BERNARDO OLIVEIRA:

Depende de saber que Fénix queremos que voe. Quanto ao precipício de 2011, será que o senhor quer dizer que foi o governo anterior que o cavou? Pensar assim significa querer deitar poeira aos olhos das ovelhas e supor que a Fénix apenas pode ser aquela que leva na asa o estandarte da direita. Como se esta experiência em curso da direita não seja a maior desgraça que aconteceu até hoje ao nosso Portugal.

Bernardo Oliveira

A MINHA RESPOSTA:

A Fénix que quero que voe é a que entretanto pagou o que pediu emprestado assim se libertando dos mercados credores; que produz o que consome assim deixando de ser o escoadouro do que outros produzem e que nós pagamos com os dinheiros que eles próprios nos emprestam numa vertigem de dependência externa; que não vende mais cursos ditos superiores que para nada servem a não ser para definir um rumo certo em direcção ao desemprego; que passou a ter um perfil de instrução equiparável aos países mais desenvolvidos do mundo; que passou a ter uma homogénea distribuição da riqueza em resultado do mérito de todos e de cada um e não mais em resultado das esmolas públicas aos «desgraçadinhos»; que tem uma Segurança Social viável, um Serviço Nacional de Saúde sem gatunagem à mistura; uma Instrução Pública em que as escolas são financiadas pelo número de alunos aprovados em exames de Estado e auto-gerindo-se integralmente sem mais dependência do planeamento central ao estilo soviético actual.

A Fénix que quero que voe é a que tem orgulho em ser portuguesa; que respeita a vontade democrática dos seus esclarecidos cidadãos (e não súbditos); que exerce a sua plena soberania não mais ameaçada por demagogos.

E mais lhe digo que não penso que tenha sido só o Governo anterior a cavar o precipício de 2011 mas sim que os outros Governos já nos tinham posto à beira do precipício e esse último nos fez avançar um passo.

Serei de direita? Duvido!

Os meus cumprimentos.

Henrique Salles da Fonseca

CONVITE

É uma pena não ter ficado com o contacto internético de Bernardo Oliveira que me permita convidá-lo a desenvolver o diálogo. O convite fica aqui e se ele voltar a visitar-nos com o estilo que demonstrou saber usar, que avance pois será bem recebido.

Henrique Salles da Fonseca

fim de semestre

AnaRosa — Thu, 23 May 2013 17:59:09 GMT

É preciso ter de estudar para de repente me apetecer arrumar o quarto, limpar a casa, organizar a música do computador e outras actividades que tais.

Nem trocos, quanto mais Moedas!

Aristides — Thu, 23 May 2013 16:40:41 GMT

Carlos Moedas diz que as empresas, as pessoas e até os países só acabam com os maus hábitos quando se deparam com um grande choque. O cara de betinho Moedas, ou o cara de moedas Betinho, tanto faz, adiantou que, "ao nível do país, a mudança é ainda mais difícil", porque existem "grupos de interesse, lóbis, vozes minoritárias que beneficiam do 'status quo' e uma mentalidade conservadora".

Depois do que temos ouvido a Coelho, Cavaco e Cia, já nada nos espanta. A própria fasquia do humor está demasiada alta com as últimas tiradas do nosso pobre e ridículo presidente. Depois de Cavaco, Pinto da Costa e AJJardim perderam de vez a piada e aproxima-se a passos largos, se é que não o ultrapassou já, do lugar que julgávamos incólume do Américo Thomaz no anedotário nacional. Hoje em dia, alguém falar de Cavaco Silva suscita logo umas divertidas gargalhadas. Valha-nos ao menos isso!

Desta feita temos o Trocos, perdão, o Moedas a dizer que a mudança que estão a provocar no país é mal aceite e é muito difícil, porque há umas minorias que estão sempre contra o progresso. Terá o pobre noção do que diz? Se o não tem é mau, mas pior é não ter a noção do que as políticas criminosas do seu governo estão a fazer aos portugueses. Um pano encharcado nas trombas era muito bem visto!

PORTUGUÊS VS. LATIM

Henrique Salles da Fonseca — Thu, 23 May 2013 13:44:49 GMT

Catilina

Patere tua consilia non sentis? Constrictam iam omnium horum scientia teneri

Suportar os teus planos não sentes? Dominado já de todos eles conhecimento ser tida

coniurationem tuam non vides? Quid proxima, quid superiore nocte egeris, ubi fueris,

a conjura tua não vês? O que na próxima, o que na anterior noite tenhas feito, onde tenhas estado,

quos convocaveris, quid consili ceperis, quem nostrum ignorare arbitraris?

quem tenhas convocado, que planos tenhas tomado, quem de nós ignorar pensas?

O tempora! O mores! Senatus haec intellegit, consul videt; Catilina tamen vivit. Vivit?

Ó tempos! Ó costumes! O senado isto compreende, o cônsul vê; Catilina porém vive. Vive?

Immo vero etiam in senatum venit, fit publici consili particeps, notat et designat oculis

E até também ao senado vem, faz-se do conselho público participante, nota e designa com os olhos

ad caedem unum quemque nostrum. Nos autem, fortes viri, satis facere rei publicae

para o assassínio um qualquer dos nossos. Nós, homens fortes, bastante fazer à coisa pública

videmur si istius furorem ac tela vitamus. Ad mortem te, Catilina, duci iussu consulis

seremos vistos se deste o furor e as armas evitamos. À morte tu, Catilina, ser levado por ordem do cônsul

iam pridem oportebat; in te conferri pestem quam tu in nos machinaris...

já há muito era necessário; para ti transportar a peste que tu contra para nós maquinas...

O leitor notou que não fiz uma tradução. Apenas refiz o texto latino com palavras portuguesas (aproximadamente), para que fique saliente a grande divergência entre a sintaxe portuguesa e a latina de Cícero de há quase 2100 anos. Não admira, pois 2100 anos são uma grande separação temporal. Nem o próprio povo latino (o vulgo) devia falar assim. Temos, porém, de admitir que a linguagem de Cícero era perfeitamente entendida por todos os senadores do seu tempo. Era a língua culta, enquanto o português, língua novi-latina, resultou do latim vulgar, que simplificou muito a língua de Cícero, eliminando declinações, simplificando conjugações e dando à sintaxe uma forma mais apropriada às mentes populares. Isto não quer dizer que o português seja uma língua inferior ao latim. Pelo contrário. Tivemos gramáticos que aperfeiçoaram a nossa língua e fizeram dela um instrumento notável de grande expressividade, bem ao contrário do latim clássico, que para ser bem compreendido exige erudição e amor.

A língua latina é dita "sintética", pois expressa o pensamento em poucas palavras.

O português, como aliás todas as línguas novi-latinas, é dito "analítico".

Tenhamos orgulho da nossa língua!

Joaquim Reis

Rigor não assenta em ideias ao lado

NI — Thu, 23 May 2013 12:30:19 GMT

Assim de repente, ocorrem-me quatro conceitos/termos/expressões sistematicamente utilizados nos jornais com significados muito diferentes daquilo que realmente querem dizer: colaborador, assertivo, mãe solteira e sexo explícito.

Georges Moustaki (1934-2013)

NI — Thu, 23 May 2013 10:08:56 GMT

Um dos derradeiros intérpretes de uma certa tendência da música francesa.

CURTINHAS CVIII

Henrique Salles da Fonseca — Thu, 23 May 2013 06:15:07 GMT

Papel, 1 – excel, 0

v Olha-se em redor, e nada parece fazer sentido. Volta-se a olhar, e nem se acredita. Mas a economia portuguesa será mesmo uma caixa de surpresas, de todo em todo imprevisível?

v Pelo que se ouve e lê, dir-se-ia que estamos condenados a viver sob o domínio do irracional – irracionalidade que tentam explicar-nos por meio de fórmulas mágicas e de palavras cabalísticas repetidas à exaustão. Afinal, como funciona a economia portuguesa? Será algo assim como o inferno de Dante: “Vós que ousais governá-la, perdei toda a esperança de compreendê-la”?

v Não tanto. Imagine, Leitor, uma folha de papel, que um traço divide de alto a baixo: de um lado, “nós”; do outro lado, “o resto do mundo”.

v Esse “nós”, somos nós mesmo, sob diversas roupagens:

- Como Empresas - a produzir e a distribuir bens, a prestar serviços, a investir;

- Como Operadores Financeiros - a emitir, a pôr a circular e/ou a transferir dinheiro;

- Como Governo (mais o aparelho administrativo do Estado) - a lançar impostos e a fazer despesa;

- Como Famílias - a tentar sobreviver, o melhor que nos seja possível.

v Para o que aqui interessa, é conveniente ir mais fundo nestas distinções. Começando pelas Empresas. Na realidade, as Empresas são muito versáteis naquilo a que se dedicam:

- Satisfazem a procura “no resto do mundo” (a procura externa), exportando;

- Concorrem junto da procura interna com bens e serviços que também podemos comprar “no resto do mundo”;

- Importam, para trazer até nós, matérias primas, bens e serviços que só há do outro lado do traço, assim tenhamos como adquiri-los;

- Provêem a procura interna de bens e serviços que, por esta ou aquela razão, “o resto do mundo” não tem interesse em vir vender por cá - ou não está em condições de o fazer.

v Dando-se o caso que, no terceiro tipo de actividades, vamos encontrar não só bens de consumo final (carros, tablets, TV de plasma) e serviços (férias no estrangeiro) pelos quais revelamos especial predilecção, mas também matérias primas alimentares, crude e gás natural sem os quais não saberíamos como sobreviver, além de bens intermédios, medicamentos e equipamentos.

v Em comum, o facto de todas elas exercerem, de uma maneira ou de outra, a intermediação comercial (compram/produzem para vender). Com o primeiro tipo dirigido à procura externa e os restantes voltados para a procura interna (intermédia e final). Com os dois primeiros tipos a formarem o Sector dos Bens Transaccionáveis da nossa economia - e os dois últimos, o Sector dos Bens não Transaccionáveis.

v Os Operadores Financeiros, por sua vez, podem ser de três tipos:

- Os simples Intermediários Financeiros, que exercem a intermediação financeira (pedem emprestado, para emprestar) e/ou prestam serviços financeiros muito variados;

- Os Bancos Comerciais que, além de exercerem a intermediação financeira e prestarem serviços financeiros, criam moeda escritural (isto é, exercem também a intermediação monetária, visível sob a forma de Depósitos à Ordem) em condições bastante regulamentadas, aliás;

- O Banco Central, que pode emitir quase sem limite dinheiro denominado na moeda nacional (quer sob a forma de moeda fiduciária, quer sob a forma de moeda escritural).

v O Governo, esse, é sinónimo de intermediação fiscal. Já as Famílias se subdividem em:

(i) Familias com elementos que integram a população em idade (e em condições) de trabalhar (população activa) – as Famílias Activas;

(ii) restantes Famílias – as Famílias Inactivas. Umas e outras caracterizadas por não exercerem nenhuma forma de intermediação.

v Temos, assim, desenhados no papel 11 tipos de actores: 10 colocados do lado de cá da linha divisória (4 tipos de Empresas, 3 tipos de Operadores Financeiros, 1 Governo e 2 tipos de Famílias); e o “resto do mundo” do outro lado. E temos também diversos modos de interagir: 4 formas de intermediação (comercial, financeira, monetária e fiscal) mais o emprego – que é forma de as Famílias Activas participarem em dois processos económicos fundamentais:

(i) a produção de bens e serviços;

(ii) a distribuição do rendimento.

v Numa organização económica como a nossa - que tem por base regras (a intermediação fiscal e a intermediação monetária estão consagradas na lei), contratos (a intermediação comercial e a intermediação financeira, tal como o emprego, acontecem como contratos) e liquidez (dinheiro que os Bancos se encarregam de fornecer) - cada actor está inevitavelmente sujeito a uma restrição nominal (ou restrição de liquidez): em cada período de tempo, ele só poderá gastar o dinheiro de que dispuser à partida mais aquele que, entretanto, vier a obter (através de uma qualquer forma de intermediação ou do emprego).

v Sem liquidez, nenhum actor pode contratar - e sem contratos a economia estiola (a alternativa para distribuir bens e serviços será, então, o modelo alto-medieval que consiste em extorquir para, depois, dar e partilhar, tendo a economia de subsistência como pano de fundo; modelo com ferverosos adeptos entre nós - esperançados em estar sempre do lado dos que beneficiam de dádivas e partilhas, sem ter de suportar o ferro da extorsão).

v Quem diz contratos, diz segurança jurídica (regras e instituições para as aplicar e fazer cumprir): uma economia moderna é, na realidade, um Estado de Direito dotado de um sistema de pagamentos (criação, circulação e extinção de liquidez) a funcionar menos mal.

v A liquidez flui entre todos estes actores:

(i) quando da venda de bens e serviços (intermediação comercial);

(ii) quando da contracção de dívidas, ora pelos Operadores Financeiros, ora pelos restantes actores (intermediação financeira);

(iii) quando da cobrança de impostos e da realização de gastos públicos (intermediação fiscal);

(iv) como contraprestação no emprego;

(v) e por efeito de tantos outros contratos (entradas de capital, pagamento de rendimentos financeiros, etc.).

v Todos os actores, de uma maneira ou de outra, têm de gastar dinheiro para continuar a obter dinheiro:

(i) as Empresas, se não compram (bens, serviços, trabalho), não têm como produzir e vender - para poderem voltar a comprar;

(ii) os Operadores Financeiros, se não emprestam, não têm como reembolsar o dinheiro que pediram emprestado - para poderem captar novos fundos;

(iii) o Governo, se tributa e não gasta, reduz a liquidez em circulação - o que abranda a actividade económica com a consequente diminuição da base tributável;

(iv) até as Famílias, distantes já os tempos da economia de subsistência, não têm como sobreviver se não tiverem dinheiro para gastar.

v A actividade económica é, assim, um fluxo perpétuo de liquidez pautado por um corpo de regras. E é a liquidez, movimentada em grande parte por um sem número de contratos, (mas também por transferências de liquidez, como as prestações sociais), que torna possível a continuidade de qualquer destes actores. Sem liquidez eles ficariam excluídos do processo de distribuição do rendimento.

v Mas de onde nos vem todo este dinheiro, sem o qual as restrições de liquidez asfixiariam qualquer iniciativa económica, a capacidade para contratar extinguir-se-ia, os actores ficariam impossibilitados de interagir e a actividade económica pararia?

v Nos tempos que correm, dinheiro (moeda metálica à parte) é sinónimo de Passivo:

- Passivo do BdP (e agora dos Bancos Centrais da Zona Euro), na forma “notas” ou moeda fiduciária (a moeda escritural do Banco Central circula, unicamente, no interior do sistema bancário);

- Passivo dos Bancos Comerciais, na forma de “Depósitos Bancários” (moeda escritural ao dispor das Famílias, das Empresas e do Governo), que representa de longe o grosso (mais de 90%) da liquidez em circulação e que, por vezes, regista variações muito acentuadas.

v Não esquecer, porém, que os Bancos Comerciais, quando criam moeda escritural, endividam-se para se exporem a riscos vários - e devem dispor de Capitais Próprios suficientes para tal. Eles (como a generalidade das Empresas e dos Operadores Financeiros, aliás, mas com maior grau de exigência) vêem a sua actividade condicionada por duas restrições:

(i) uma restrição de liquidez;

(ii) e uma restrição de capital (estão sujeitos a outras restrições mais que não vêm agora ao caso).

v E a liquidez que circula diminui, contrai-se, sempre que:

(i) são feitos pagamentos (ou transferências, em geral) ao “resto do mundo”;

(ii) são feitos pagamentos (se reembolsa empréstimos, se paga juros, etc.) aos Bancos Comerciais;

(iii) o Governo deposita receitas junto do Banco Central.

v Vou servir-me desta folha de papel assim rabiscada para mostrar:

(i) o que nos trouxe até aqui;

(ii) porque é que o programa da troika nunca poderia levar-nos a bom porto;

(iii) porque é que a confusão entre “austeridade” e “ajustamento” deu no que deu. E para lançar alguma luz sobre o que nos espera.

(cont.)

A. Palhinha Machado

MAIO de 2013

ELITE ANTIDEMOCRÁTICA

Henrique Salles da Fonseca — Wed, 22 May 2013 13:11:13 GMT

Começou há poucos dias o 40.º ano da nossa democracia. O 25 de Abril é um sucesso estrondoso, que devemos celebrar com alegria.

Nunca na história de Portugal uma revolução democrática atingiu tal longevidade, caindo sempre rapidamente no caos ou na podridão.

Após séculos de lutas, desorientação ou ditadura, Portugal é desde 1974 um país livre, seguro e equilibrado.

Apesar da evidência, muita gente duvida. Esses, segundo parece, só se contentam com o regime perfeito, sem crises ou dificuldades.

Quando estas surgem, como em todo o lado, deduzem que o sistema está errado e querem mudar. Esta tolice é aquela que arruinou Portugal durante 150 anos, na busca incessante do sistema ideal, que gerou dor e sofrimento para todos.

É preciso dizer que, apesar dos disparates, o regime está sólido e celebrará ainda muitos anos. O povo português lembra-se dos terríveis erros antigos e está grato por finalmente os termos vencido. A população resmunga, mas ajusta-se e encontra solução. O problema, hoje como sempre, está nas elites e intelectuais, que capitanearam o longo delírio político de 1820 a 1974.

A nossa elite é intimamente avessa aos princípios básicos da democracia. Mesmo se ultimamente adoptou a versão oficial, exteriormente democrática, que por vezes até parecia sincera, a crise actual veio revelar as suas reais tendências. As origens da atitude são velhas, profundas e estruturais, manifestando-se claramente em todas as épocas.

A essência da democracia, na política como na economia, é competição, alternativa, desportivismo. Que todos tenham oportunidade de se apresentarem e ganhe, não o melhor, que ninguém sabe quem é, mas aquele que a sociedade preferir. Ora, os nossos pensadores e dirigentes há séculos que são eminentemente proteccionistas, corporativos, clientelares. A sua visão é aristocrática, egoísta, manipuladora. Consideram-se geniais e desprezam as massas ignaras e o País, que nunca os mereceu. Visceralmente avessos à incerteza das eleições e mercados, preferem arranjinhos de bastidores, batota do árbitro comprado, garantia de programas de apoio.

Esta atitude de fundo sempre se manifestou no campo económico com uma posição abertamente anti capitalista.

Do jacobinismo republicano ao corporativismo salazarista e à social-democracia do PS e do PSD, a elite nacional repudia sem rebuço a incerta economia de mercado, preferindo a versão dirigista e regulamentar. No campo político, pelo contrário, o discurso tem sido mais diversificado. Aí é preciso ir ajustando as expressões, para não chocar as conveniências de cada época.

É verdade que mesmo após Abril permaneceu viva, sobretudo na extrema-esquerda, uma doutrina claramente antidemocrática. A corrente principal da elite, no entanto, dizia-se nominalmente defensora de um regime aberto e europeu. Isso não impediu, naturalmente, a captura corporativa do sistema que alimentou a dívida galopante.

Agora que os resultados da loucura rebentaram, vemos as personalidades mais insuspeitas apregoarem propostas perversas, sem a menor vergonha de negarem aquilo que sempre disseram defender.

As actuais imprecações antidemocráticas partem sempre do repúdio do Governo, alegadamente povoado de mentecaptos perversos empenhados na demolição nacional. O facto de essas políticas virem não do arbítrio de ministros tolos, mas da orientação de instituições internacionais reputadas, a quem os críticos sempre proclamaram uma adesão incondicional, não parece fazer a menor diferença. A única solução, segundo eles, é subverter as instituições, derrubar a maioria legítima, convocar eleições subversivas. Nem sequer entendem que essa mesma proposta minaria a legitimidade do Governo daí resultante, o qual, aliás, não teria outro remédio senão continuar na mesma linha de austeridade.

As nossas elites são profundamente antidemocráticas. É por isso que durante séculos esse regime nunca vingou por cá. Desta vez talvez haja esperança. O povo, que sempre teve uma saudável desconfiança das elites, já vive o 40.º ano depois de Abril.

13 de Maio de 2013

JOÃO CÉSAR DAS NEVES

a música que me faz andar mais depressa

AnaRosa — Wed, 22 May 2013 09:31:51 GMT

(Sim, andar. Desconfio que correr já se tornou fisica e biologicamente impossível para mim)

Já pensei em fazer uma playlist para ouvir quando estou atrasada para chegar a algum lado. Definitivamente incluia isto e isto.

FEITOS A MERECER MAIOR ATENÇÃO

Henrique Salles da Fonseca — Wed, 22 May 2013 08:09:43 GMT

Em 9 de Agosto de 2003 partiram do aeródromo de Cascais dois aviões mono motores, cada um tripulado por um único piloto, para darem a volta ao mundo, indo de Oeste para Leste.

Um dos pilotos, o Comandante António Faria e Melo[1], é o único piloto paraplégico vivo que já deu a volta ao mundo, sozinho, em avião mono motor. Houve apenas outro, um americano, que também cometeu igual proeza, mas já faleceu.

Em 1995, o Comandante Faria e Melo, um alentejano, deu a sua primeira volta ao mundo partindo de Évora para Oeste e regressando ao mesmo aeródromo, no seu Bonanza F33, CS-AZI, “Alice 19”.

Em 9 de Agosto de 2003 a televisão deu uma breve notícia, com imagens da partida de Cascais, para a segunda volta ao mundo. E depois? Segundo parece, o silêncio é grande.

A comunicação social portuguesa necessita rever o seu conceito do que "é notícia", pois este é um feito que devia ser acompanhado e dando frequentes e abundantes notícias do que se ia passando. Com tal comportamento dos responsáveis portugueses, não admira que todo o mundo conheça Lindbergh e sejam raríssimos os que sabem quem foram e o que fizeram Sacadura Cabral e Gago Coutinho, cujo feito é cem vezes mais importante que o de Lindbergh.

Miguel Mota

Publicado integralmente no “Diário de Notícias” de 24-8-2003 e, com muitos cortes, alterações e o título “Feito quase ignorado”, no “Correio da Manhã” de 22-8-2003

Em tempo:

Posso acrescentar: Entre as duas viagens e no cargo de Presidente da Direcção da Associação dos Antigos Bolseiros Fulbright, organizei um almoço de homenagem. Para esse almoço levou um globo e explicou-nos em grande pormenor a viagem que tencionava fazer, agora no sentido Oeste Leste e que depois concretizou com grande êxito em 1995. Quando fez a primeira viagem, havia um outro piloto paraplégico, americano, Donald Rodewald, que também tinha feito em 1984 a primeira volta ao mundo, a solo, dum piloto paraplégico. Na Europa ele era o único. Quando o aericano morreu, passou a ser o único no mundo. Não encontro referência do que julgo ser a primeira volta ao mundo, no sentido Leste-Oeste, que foi o motivo do almoço. Possuo um dossier em que relata, com grande pormenor, a viagem Oeste-Leste, que me ofereceu com uma simpática dedicatória. Apesar da minha insistência e de outras pessoas, recusou publicar esse interessantíssimo Relatório. O seu falecimento foi algo que muito me entristeceu. Os seus feitos - pois tem outros, embora este seja o maior - pouco eco tiveram em Portugal, embora o seu nome, com Rodewald , sejam os únicos pilotos paraplégico a darem a volta ao mundo, voando a solo e o nome do Comandante António Faria e Mello continua na lista de 2012 de todos os pilotos que deram a volta ao mundo a solo. Imagino o que seria se ele fosse americano.

[1] Entretanto, o Comandante Faria e Melo faleceu no dia 6 de Outubro de 2006

Todos a Belém!

Aristides — Tue, 21 May 2013 20:01:44 GMT

Quem estiver bem, acho que deve ficar em casa a bater palmas às bestas que ocupam as cadeiras ministeriais.

Quem acha que isto já passa a mais, que o que nos estão a fazer ultrapassa todos os limtes do aceitável, que o que foi conquistado em Abril de 74 e nos meses seguintes já foi deitado para o lixo, até que tenhamos a coragem de o recuperar para a ordem do dia e a letra da lei, fica desde já convocado para, no próximo dia 25 de Maio dizer ao ridículo Cavaco que exigimos que a corja vá para a rua!

DEVANEIOS

Henrique Salles da Fonseca — Tue, 21 May 2013 17:31:25 GMT

CAMPOAMOR EM VERSÃO PORTUGUESA

Indubitavelmente fez-se sempre sentir através dos tempos a interpenetração cultural dos povos que habitam a península ibérica da orla atlântica à costa mediterrânica. É um fluxo espontâneo e natural que nunca se limitou à mera divulgação do genial épicoLuís Vaz de Camões entre os espanhóis e à divulgação pura e simples do fulgurante Miguel de Cervantes Saavedra na língua portuguesa, mas foi periódica e ardentemente prosseguido pelos homens de letras dos dois países irmãos. Do lado espanhol, editores e críticos literários têm-se empenhado na divulgação de alguns dos eméritos escritores lusos como Miguel Torga, Fernando Namora, Fernando Pessoa e ultimamente o novelista José Saramago. Do lado português, infelizmente, não correspondeu um bem definido movimento literário empenhado na divulgação dos literatos espanhóis.

Seria portanto pretensioso da minha parte, num modesto apontamento, esboçar a influência sobre os escritores lusos de uma notável figura literária da Espanha - Ramón María de las Mercedes de Campoamor y Campoosório (1817/1901), discutida com certa mestria pelo Professor John Hubert Cornyn na sua multifacetada personalidade de contista, dramaturgo, filósofo, jornalista, pensador, poeta e político. Não vou proceder a uma análise aturada da problemática, tarefa essa que se impõe aos estudiosos da literatura contemporânea dos dois países ibéricos, todavia pretendo contribuir com uma pequena achega para o eventual estudo do grande fascínio de Campoamor exercido em vida e na morte sobre dois poetas portugueses: Fernandes Costa, consagrado editor do “Almanaque Bertrand”, e Soares Rebelo (1873/1922), advogado, jornalista, poeta e escritor, que muito prestigiou as Letras e o Direito portugueses no antigo Estado da Índia.

Campoamor viera ao mundo nas Astúrias e finara-se em Madrid, deixando seu nome bem vincado nas Letras, na História, na Filosofia e na política do seu País, como uma autêntica celebridade, perdendo depois, com o tempo, muito do seu fúlgido brilho. Por direito próprio, alcançara entre seus contemporâneos um honroso lugar de poeta popular abençoado por um fácil e empolgante estro. Cultivou um género poético com muito acerto e apurado primor, atingindo as raias de culminância nunca dantes verificada na língua espanhola.

Foi com “Doloras” e “Humoradas” que captou a atenção pública e grande celebridade, através dos seus inimitáveis dísticos, quadras, quintilhas e sonetos. A ternura, o sentimento e a ironia permeando seus versos, cedo transpuseram as fronteiras do País, surgindo com novas roupagens noutras línguas europeias.

No primeiro quartel do séc. XX encontramos no nosso país Fernandes Costa apaixonadamente debruçado sobre as “Doloras”, as “Humoradas” e outras composições afins de Campoamor, vertidas em português e arquivadas em edições anuais do “Almanaque Bertrand”. No último quartel do séc. XIX e nos primórdios do séc. XX notabilizara-se, em Goa, Soares Rebelo com a versão em português dos epigramas, das “Humoradas”, das quadras, das quintilhas e dos sonetos do vate espanhol. Como moço de 16 anos, Soares Rebelo editara em 1889, a versão portuguesa da quadra de Campoamor evocando a famosa Rainha Mercêdes. Assim, de 1889 a 1914, assinala-se um quarto de século a distanciar entre si os dois poetas portugueses, Fernandes Costa e Soares Rebelo, cujas sensibilidades artísticas encontraram um ponto de convergência no vate espanhol Ramón de Campoamor y Campoosorio.

Verificado um manifesto pendor dos dois portugueses pela poesia de Campoamor, nasceu em mim a curiosidade de comparar e contrastar as versões legadas por eles às letras pátrias. Soares Rebelo experimentou grande fascínio pelo epitáfio de Campoamor à Rainha Mercêdes, vertido em português nos anos de 1889, 1895, 1901, 1904 e 1906. Fernandes Costa arquivou sua versão do epitáfio apenas em 1914.

Em seguida vão reproduzidas a primeira e a última das versões de Soares Rebelo e a única versão de Fernandes Costa:

SOARES REBELO – 1889 – Goa

É um sonho de amor sua triste história:

Nasceu, foi amável, cândida e bela.

Amou, reinou, morreu e abriu a glória.

Entrou e no olimpo cerrou-se ela.

SOARES REBELO – 1906 – Bombaim

Sonho de amor a sua triste história!

Nasceu, amável foi, cândida e bela.

Amou, reinou, morreu e abriu-se à glória.

Entrou e o céu fechou-se após ela.

FERNANDES COSTA – 1914 – Lisboa

Foi um sonho de amor a sua história.

Nasceu, foi boa, foi amável, bela.

Amou, reinou, morreu: abriu-se à glória.

Entrou e o céu fechou-se entrando ela.

Uma outra quadra de Ramón de Campoamor intitulada “FASTIO”, atraíu a atenção dos dois poetas portugueses, que nos deram sua própria versão na língua pátria, dessa citada quadra.

SOARES REBELO – 1901 – Nova Goa

Sem o amor que encanta,

A solidão de um eremita espanta.

Mais e mais espantosa é todavia

A solidão de dois em companhia!

FERNANDES COSTA – 1915 – Lisboa

Sem ter o amor que encanta,

Dum monge ermita a solidão espanta.

Mas é mais espantosa todavia,

A solidão de dois em companhia!

E, verdade verdade, devo confessar que a chocante solidão de duas pessoas em companhia, tão maravilhosamente focada por Ramón de Campoamor na sua quadra “FASTIO”, por assim dizer é sublimada pelos dois poetas portugueses nas suas versões na língua pátria.

Inegavelmente, Fernandes Costa fez uma extensa divulgação do estro poético de Campoamor, como se poderá verificar nas edições anuais do seu muito apreciado “Almanaque Bertrand”. Por sua vez, Soares Rebelo de Junho a Dezembro de 1901 fez versões em português de cinco sonetos, duas quintilhas, seis quadras e oito dísticos de Campoamor (vide “Obras Completas de Soares Rebelo”, Vol. IV, Alcobaça, 2010). Enquanto, de Agosto de 1900 a Dezembro de 1901, verteu do espanhol (sem autor indicado) um soneto, duas quintilhas e três quadras, poemas que terão sido ou não da lavra do consagrado poeta espanhol.

Segundo a Wikipédia, Ramón de Campoamor fora autor de várias obras, entre as quais se destacam “Fábulas morales y politicas” (1842), “La Filosofia de las leyes” (1846), “Lo Absoluto” (1865) e “El Ideísmo” (1883), além de “Colón” (1853), um poema épico em 16 cantos. Além de poeta e filósofo, Ramón de Campoamor y Campoosorio fora ainda uma figura marcante da época, chamado a excercer os cargos de governador de Castellón de la Plana, de Alicante e de Valência, e a quem os seus compatriotas homenagearam com uma estátua em Navia em Astúrias. Em 2017 passará o 2º centenário de seu nascimento, data a ser evocada por seus admiradores!

Domingos José Soares Rebelo

Alcobaça, 24.08.1987 (inédito)

Revisto em 20.05.2013

DESPACHO JUDICIAL

Henrique Salles da Fonseca — Tue, 21 May 2013 13:23:29 GMT

DECISÃO PROFERIDA PELO JUIZ RAFAEL GONÇALVES DE PAULA NOS AUTOS DO PROC Nº. 124/03 – 3ª Vara Criminal da Comarca de Palmas/TO

DECISÃO

Trata-se de auto de prisão em flagrante de Saúl Rodrigues Rocha e Hagamenon Rodrigues Rocha, que foram detidos em virtude do suposto furto de duas (2) melancias. Instado a se manifestar, o Sr. Promotor de Justiça opinou pela manutenção dos indiciados na prisão.

Para conceder a liberdade aos indiciados, eu poderia invocar inúmeros fundamentos:

os ensinamentos de Jesus Cristo, Buda e Ghandi, o Direito Natural, o princípio da insignificância ou bagatela, o princípio da intervenção mínima, os princípios do chamado Direito alternativo, o furto famélico, a injustiça da prisão de um lavrador e de um auxiliar de serviços gerais em contraposição à liberdade dos engravatados e dos políticos do mensalão deste Governo, que sonegam milhões dos cofres públicos, o risco de se colocar os indiciados na Universidade do Crime (o sistema penitenciário nacional)...

Poderia sustentar que duas melancias não enriquecem nem empobrecem ninguém.

Poderia aproveitar para fazer um discurso contra a situação económica brasileira, que mantém 95% da população sobrevivendo com o mínimo necessário apesar da promessa deste presidente que muito fala, nada sabe e pouco faz.

Poderia brandir minha ira contra os neo-liberais, o consenso de Washington, a cartilha demagógica da esquerda, a utopia do socialismo, a colonização europeia....

Poderia dizer que George Bush joga biliões de dólares em bombas na cabeça dos iraquianos, enquanto biliões de seres humanos passam fome pela Terra - e aí, cadê a Justiça nesse mundo?

Poderia mesmo admitir minha mediocridade por não saber argumentar diante de tamanha obviedade.

Tantas são as possibilidades que ousarei agir em total desprezo às normas técnicas: não vou apontar nenhum desses fundamentos como razão de decidir.

Simplesmente mandarei soltar os indiciados. Quem quiser que escolha o motivo.

Expeçam-se os alvarás.

Intimem-se.

Rafael Gonçalves de Paula
Juiz de Direito

Cebola

AnaRosa — Tue, 21 May 2013 11:25:12 GMT

O que o professor de filosofia dizia no 10º/11º:

A realidade é uma cebola infinita

Lembrei-me disto agora porque arranjei uma tradução deste blábláblá filosófico em verdadeira conversa científica:

A realidade é um caule subterrâneo modificado: um bolbo tunicado com catáfilos infinitos

E esta é a minha contribuição para o mundo. De nada.

CONTROLE ALÉM-MAR

Henrique Salles da Fonseca — Tue, 21 May 2013 08:12:00 GMT

Médicos Cubanos seguem cartilha até na Bolívia

Namoros com nativasprecisam de autorização do governo da ilha

Mesmo longe de casa, os médicos cubanos não saem do controle do governo daquele país. Foi o que aconteceu com os que foram trabalhar na Bolívia em 2006, no âmbito do acordo de cooperação firmado entre os dois países. Os médicos ficaram sujeitos a uma série de restrições impostas pelo governo de Cuba. Regulamento editado na época diz que o profissional deve informar imediatamente às autoridades cubanas caso tenha uma relação amorosa com alguma boliviana. Além disso, para que o namoro possa ir adiante, a parceira do médico deve estar de acordo com o "pensamento revolucionário” das missões cubanas.

Os profissionais também foram proibidos de falar com a imprensa sem prévia autorização, de pedir empréstimos aos nativos, e de manter amizade com outros cubanos que tenham abandonado a missão.

Outra proibição é a de beber em lugares públicos, com algumas poucas excepções, como festividades nacionais cubanas, aniversários e despedidas de outros médicos cubanos do país. Pelo regulamento, eles não poderiam sequer falar, sem prévia autorização, sobre seu estado de saúde com seus amigos e | parentes que vivem em Cuba.

Eles também foram impedidos de sair de casa depois das 18 horas sema autorização do chefe imediato. Ao pedir permissão, os médicos deviam informar onde iam, os motivos da saída e se estavam acompanhados de cubanos ou bolivianos.

Se quisessem sair da área onde residiam e trabalhavam, também precisariam de autorização.

Se fossem sair de um dos departamentos bolivianos (o equivalente aos estados brasileiros) a autorização deveria vir do chefe máximo da missão naquele departamento.

Segundo o regulamento o não cumprimento dos deveres resulta em infracção, o que pode levar o médico a ser processado e punido pela Comissão Disciplinar. Entre as punições previstas estão a advertência pública, a transferência para outro posto de trabalho no país e o regresso a Cuba.

O GLOBO tentou falar com a embaixada cubana em Brasília para saber se a resolução foi actualizada, mas foi informando que o atendimento só será possível hoje.

As condições de trabalho dos médicos cubanos são alvo de críticas do Conselho Federal de Medicina (CFM). Em representação entregue ontem a Procuradoria Geral da República, o Conselho diz que os cubanos estão sujeitos a regras que "ofendem a nossa soberania nacional, bem como os direitos fundamentais previstos na Carta Magna, que também são assegurados aos estrangeiros, e passíveis inclusive de tutela via mandado de segurança e habeas corpus, nos casos previstos na Constituição Federal de 1988 e nas respectivas leis".

Além da Bolívia, há vários médicos cubanos actuando na Venezuela. Os três países são politicamente aliados.

ANDRÉ DE SOUZA – BRASÍLIA

Não esquecer que o Brasil também não foge da “aliança”. Para festejar o 1° de Maio foram a Cuba sete congressistas, com viagens e estadias pagas pela “viúva”! Possivelmente lá o 1° de Maio deve ser bem mais divertido! E barato, porque dá para empalmar as ajudas de custo, e ainda fazer negócios, contrabando, etc.

Entretanto o “sapo-barbudo”, ex-actual presidente desta terra do futuro, internacionalmente conhecido e enaltecido com o nome de lula, está já na Argentina onde vai receber nada menos do que nove – 9 – honoris causa de quase todos as universidades argentinas. Apesar de quase analfabeto deve bater o record de honorabilidade científica mundial, desde que ninguém se lembre de propalar que em negócios extremamente escusos, e não só, embolsou para si e família alguns milhões, possivelmente biliões de dólares.

Todos aplaudem.

E o rei continua nu!

Rio de Janeiro, 17/05/2013

Francisco Gomes de Amorim

COMBUSTÃO SEM CHAMA

Henrique Salles da Fonseca — Mon, 20 May 2013 17:04:18 GMT

Não posso deixar de guardar no meu blog este último texto de Salles da Fonseca [OS LOBOS E OS FAUNOS – 12 (II Série)] sobre uma temática de “Bichos”, não Torguianos, mas exprimindo, nos espécimes escolhidos – Lobos, Faunos, Melros e Rebanhos – os espécimes que pululam actualmente na sociedade portuguesa.

Estou a escutar de um desses – José Sócrates – no Primeiro Canal, o resto da sua discursata de finório, Melro papagueante, que já fora Lobo voraz e Fauno diligente, e se projecta, por agora, em artimanhas vulpinas para uma continuidade na destruição futura, iniciada tempos antes e interrompida temporariamente, no jeito nacional já antigo de rotativismo governativo em torno da gamela pátria.

Escutara, primeiro, Marcelo Rebelo de Sousa, na TV4, que não se enquadra em nenhum dos Bichos citados por Salles da Fonseca, porque melhor lhe fica o apodo de herói nacional, herói pelo bom senso, a sinceridade, pelo critério de análise pela positiva, pelo esforço inaudito do seu trabalho quotidiano, pelo desassombro apartidário da sua crítica, pelo sentido de responsabilidade e de responsabilização da sua mensagem.

Assim é, também, este texto de Salles da Fonseca. É a mensagem de um homem de coragem, como já muitas vezes o tenho definido, semelhante ao Mem Moniz da lenda, que, com o corpo entalado, defende uma das portas do castelo de Lisboa, permitindo a entrada dos cristãos no castelo tomado.

Salles da Fonseca não é tão optimista como Rebelo de Sousa. É um homem, neste momento, que espelha a sociedade portuguesa, irada e com pouca fé, zurzindo num povo responsável pela situação a que chegámos.

Lembrei hoje a uma prima, telefonicamente, uma breve história passada em Moçambique, pelos anos quarenta. O homem que seria seu marido, foi para Lourenço Marques mediante uma carta de recomendação que meu pai assinara. Empregou-se numa firma de carros – a “Pendray e Sousa” – e ali ganharia mais do que os funcionários como meu pai e os meus tios. Porque era uma firma inglesa, e os ingleses sabiam reconhecer o valor das pessoas, coisa que não acontecia connosco, mais vocacionados para a pelintrice e a extorsão em proveito próprio.

É um simples exemplo, que bem nos integra na bicharada que Salles da Fonseca resolveu, no seu 12º artigo de “OS LOBOS E OS FAUNOS”, eliminar a favor da sua descodificação.

Um texto exaltado, um texto triste, que não quadra com a ironia contida nos artigos anteriores. Mas esperamos que o seu “Continuemos” não se extinga ainda. Ele dá força à nossa própria ousadia, quando o medo da destruição nos acorrenta.

“Continuemos”, diz Salles da Fonseca, entalado nas portas do cerco, para nos deixar entrar no Castelo dos Mouros.

Entraremos?

Berta Brás

Um continuado suicídio político

NI — Mon, 20 May 2013 16:30:33 GMT

Com Cavaco decididamente não dá. O algarvio é como um Benfica em fim de campeonato. Há sempre uma qualquer areia a emperrar-lhe a engrenagem. Nada lhe sai bem.

O Conselho de Estado - de cuja marcação se soube através da inconfidência de Marques Mendes, sem que outros conselheiros tivessem sido informados - foi marcado para o Dia dos Açores. Vasco Cordeiro, presidente do Governo regional, não assiste à reunião, pois claro.

Há muito que Carlos César usa com Cavaco uma linguagem musculada. Mas, mesmo que o antigo presidente do Governo regional açoriano se queira posicionar na corrida a Belém, não foi ele que marcou a data.

A data escolhida não evidencia apenas incompetência dos serviços da Presidência. Mostra também a atenção que autonomias e unidade nacional merecem ao actual inquilino de Belém. Logo ele que, em 2008, alarmou os portugueses ao decidir falar-lhes em directo sobre o Estatuto Político-Administrativo dos Açores - único assunto que em dois mandatos lhe mereceu tal dramatização.

Conselho inútil

NI — Mon, 20 May 2013 12:54:05 GMT

(Foto: Steven Governo/Global Imagens in jn.pt)

Em tempos de crise tão séria que até afecta a sempre poupada instituição presidencial, será clarificador que alguns conselheiros de Estado expliquem a Cavaco o inusitado da agenda da reunião de hoje - Portugal depois da saída da tróica.

As críticas não faltarão. Mas, pelo teor das suas declarações nas últimas semanas, Cavaco não andará disposto a ouvir análises que falem da austeridade ou da existência real de uma crise política há muito em curso.

Da última vez que se reuniu este órgão de aconselhamento presidencial, Mário Soares saiu consideravelmente antes do fim. Desta vez duvida-se que haja saídas extemporâneas.

Olhando para a composição do órgão, Seguro não o pode fazer. Arrisca-se a ter de lidar com Cavaco enquanto Presidente. Os presidentes dos tribunais, dos governos regionais e o provedor de justiça estão lá enquanto representantes institucionais.

Dos que se representam a si próprios, Sampaio tem uma visão formal, respeitadora e litúrgica do exercício da coisa pública. O mesmo se passa com Eanes. O general, acresce, não andará longe do ponto de vista de Cavaco. Eventualmente do do Governo. Os restantes conselheiros estão alinhados com a maioria ou com Belém.

Apenas o antigo Presidente Mário Soares e Manuel Alegre terão a vocação e a liberdade de pensamento suficientes para perturbarem o sossego do Conselho de Estado, juntando palavras críticas a uma saída abrupta da reunião.

Fazer previsões sobre o estado do país daqui a um ano tem demasiado de futurologia para justificar o tema da convocatória para hoje. Se as certezas e dúvidas do Presidente não forem confrontadas fora do seu quadro mental, este Conselho de Estado não servirá mesmo para nada.

QUANDO A BOLA VALE MAIS QUE O LIVRO...

Henrique Salles da Fonseca — Mon, 20 May 2013 12:38:42 GMT

NOTÍCIA

A Academia Brasileira de Letras atribuiu a sua maior distinção, a Medalha Machado de Assis, ao futebolista Ronaldinho Gaúcho!!!

* * *

Realmente!!!!Coisas do Brasil!

Pois eu estou a ficar completamente fã da Suíça. É a segunda vez que venho à faculdade de Berna e cada vez mais penso que o modo de viver dos suíços devia ser aplicado em Portugal.

A Suíça é um país tão pequeno, com a maioria do solo montanhoso e para agravar ainda mais a situação está coberto de neve durante grande parte do ano.

No entanto, conseguiu transmitir uma imagem notória de si própria.

O que é certo é que houve uma política a nível nacional de promover “x” produtos que seriam uma forte aposta nacional suíça: chocolate, relógios e… bancos.

Isto, claro, só é possível quando um povo consegue juntar-se para trabalhar com um mesmo intuito.

Pergunto-me porque é que Portugal não é capaz de fazer o mesmo. Escolhamos o vinho, o azeite, os doces de figo e amêndoa, a cortiça, o calçado, as malas …ou alguma da tecnologia que tem sido desenvolvida em Portugal, ou mesmo algum tipo específico de turismo.

Chamemos os responsáveis da Associação dos empresários, do turismo, das DOC (Denominação de Origem Controlada – atribuída a produtos regionais de uma região demarcada) e escolhamos a melhor opção na qual apostar.

E apostar significa um esforço em produzir material de qualidade, material que faça a diferença.

Depois precisamos de um investimento do Governo numa politica nacional de promoção internacional dos produtos escolhidos.

Será que a conjuntura nacional actual de crise não poderá ser propícia a fomentar neste momento um espírito de “união” (porque acabei de visitar hoje, Domingo, o museu de Einstein e relembrei com ele que a palavra “nacionalismo” é perigosa)?

Eu quero acreditar que agora, mais do que nunca, seria um bom momento.

Para além da Suíça, há um outro país que por também ter demonstrado uma óptima capacidade de trabalho de equipa e “união” me tem fascinado ultimamente, o Japão.

Pelo que me tenho apercebido, o espírito de camaradagem e entreajuda durante a catástrofe atómica foi um exemplo sem precedentes. Houve cadeias de supermercados a oferecer comida à população e todos respeitaram escrupulosamente a sua porção.

O Japão também é um país montanhoso.

Será que o que nos falta são as montanhas?

As montanhas representam dificuldades várias e, quem sabe, estes povos se tenham habituado a ultrapassar estas dificuldades e ao longo da história só o tenham conseguido fazer trabalhando em conjunto.

Enfim, apenas uns pensamentos de quem até sabe muito pouco de História.

24 de Julho de 2011

Paula Tilley

O BCE E AS DÍVIDAS PÚBLICAS

Henrique Salles da Fonseca — Mon, 20 May 2013 07:13:37 GMT

PERGUNTA

Por que é que o BCE só pode ir ao mercado secundário das dívidas públicas dos Estados Membro?

HSF

RESPOSTA

Quando um Banco Central financia directamente o Governo do seu país, diz-se que há "monetização" da Dívida Pública. Isto significa que, num primeiro momento, a cada salto no stock da Dívida Pública monetizada corresponde um salto de igual amplitude no stock de liquidez em circulação (M).

À luz da Teoria Quantitativa da Moeda (que só descreve a realidade em economia fechada, em parte e ex post): MV=PQ. Pelo que, se aumentar o M – como PIB (Q) tem um tempo de resposta muito lento e V (Velocidade de Circulação da Liquidez), talvez por não ser observável, se pressupõe constante - aumenta inevitavelmente, o Índice de Preços (P). Conclusão (segundo este modelo): a monetização da Dívida Pública gera inflação.

Nos tempos do antigamente, quando os Soberanos "quebravam" a moeda para financiar as suas políticas, era assim (a nossa História está cheia de relatos em que o povo protestava contra a "quebra" de moeda, expediente a que os nossos Reis recorriam alegremente, à primeira dificuldade).

De facto, o que acontece, seja na "quebra" de moeda, seja com a amoedação despreocupada (porque, entretanto, houve acesso a novas fontes de metais preciosos), é que o soberano se apropria de rendimento nominal em proveito próprio (diz-se, exerce "senhoriagem") sem o extorquir directamente (através de impostos) dos seus súbditos. A extorsão acontece por meio da redução da redução do poder de compra de todos (isto, se Q se mantiver constante, obviamente).

Em economia aberta, as coisas não se passam exactamente assim. Com a monetização da Dívida Pública (e o consequente aumento do stock de liquidez em circulação, logo, do rendimento nominal) a restrição externa (os meios de pagamento sobre o exterior) fica sujeita a maior pressão e, cedo ou tarde, as coisas só se endireitam através da desvalorização da moeda nacional.

Este modelo muito rudimentar aponta para duas consequências (que apresenta como inevitáveis) da monetização da Dívida Pública:

(i) inflação (desequilíbrio interno);

(ii) desvalorização cambial (desequilíbrio externo).

Acontece que é este modelo que, quase como uma mnemónica, todos têm na cabeça - e a Alemanha tem também no coração. Para os países do Sul da Europa, habituados a uma longuíssima crónica de soberanos poderosos e gastadores, a monetização da Dívida Pública é tão natural como a chuva. Tal como é natural os Governos pagarem tarde e a más horas - o que é impensável para a Alemanha (e outros países do Norte da Europa). Cenário que, aliás, o modelo não contempla.

E foi a Alemanha que desenhou o BCE à imagem do BUBA (e à imagem do modelo), esquecendo-se porém da tal propensão dos Governos do Sul da Europa para pagarem só quando lhes dá jeito. Conclusão: monetização da Dívida Pública, vade retro.

Mas permitiu-se (com a Alemanha a resmungar) que o BCE cedesse liquidez aos Bancos tomando como garantia Dívida Pública. O que, num segundo momento, com as operações de cedência de liquidez, leva ao mesmo resultado - pensarão alguns (vendo nessas operações uma monetização encapotada, tendo os Bancos como intermediários).

Não tanto, por 3 razões:
(i) A monetização é definitiva e, tendencialmente, perpétua (substituir Dívida Pública monetizada por nova monetização de Dívida Pública) - as operações de cedência de liquidez têm um prazo (que, em tempos normais, é muito curto, mas que, nestes tempos excepcionais, pode prolongar-se por até 3 anos);
(ii) A monetização tem um efeito de 1:1 no stock de liquidez - nas operações de cedência de liquidez esse efeito é inferior a 1 (os célebres hair cuts, em que, por cada 1 de garantia o Banco só recebe 0.9, 0.8, etc. de Moeda do Banco Central);
(iii) Mais importante ainda, os Bancos têm de afectar capitais próprios a essas operações (isto só acontece muito recentemente), o que sujeita a "monetização indirecta" a uma restrição explícita (os capitais próprios mínimos exigidos).

Contudo, tem um outro efeito que não pode ser esquecido (mas é, geralmente).

Efeito que se prende com o facto de os Bancos, na era moderna, serem as únicas entidades que exercem, legal e pacificamente, senhoriagem: quando emprestam dinheiro, criam Moeda Escritural, aumentam o stock de liquidez em circulação (M1) e "quebram" a Moeda do Banco Central. Esta senhoriagem é medida pelo "multiplicador keynesiano" - o qual, na realidade, nada mais é que o "multiplicador da moeda escritural".

Ou seja, as operações de cedência de liquidez pelo BCE expandem o stock de liquidez em circulação - e só não o fazem se os Bancos não usarem esse acréscimo da sua Base Monetária para emprestarem mais dinheiro (é o que tem acontecido, com os maiores Bancos, já confortáveis em termos de capitais próprios, a depositarem no BCE a liquidez que consideram excedentária, e a considerarem a diferença entre a taxa de cedência e a taxa de absorção como sendo um prémio razoável para a cobertura do risco de liquidez).

Também aqui há jogos de luz – e jogos de sombras.

A. Palhinha Machado

OS LOBOS E OS FAUNOS – 12 (II Série)

Henrique Salles da Fonseca — Sun, 19 May 2013 17:24:55 GMT

BASTA! De quê? De figurações mitológicas. A partir de agora passarei a chamar demagogos aos mentirosos que já topamos à distância, gatunos aos ladrões, gulosos aos glutões, manipuladores aos informadores e parvos aos que acreditam em qualquer deles.

E de que serviram estes exercícios mitológicos que agora dou por findos? De pouco se é que de algo. Mas tenho a esperança de que o meu esforço de síntese tenha conseguido pôr em meia dúzia de linhas o que noutros escrevinhadores daria pano para mangas e, assim, ter conseguido leitores dentre quem não tem tempo a perder com leituras mais longas do que as que cabem num A4. Só o texto do sapateiro remendão é que excedeu esse tamanho. As minhas desculpas mas a peça original tinha sido produzida em 2005 e na época eu era algo prolixo enquanto hoje sou bem mais lacónico.

Uma vez que estou aqui a dar a série por finda, exige-se uma conclusão e essa é a de que os males de que padecemos dependem sobretudo de nós próprios e não de conspiradores estrangeiros que às escondidas desenhem a nossa desgraça. Nós somos esses conspiradores e somos nós que desenhamos a nossa própria desgraça: padecendo de um nível médio cultural muito baixo, tendemos para a mesquinhez; padecendo de um nível médio de formação profissional muito baixo, não produzimos o que queremos consumir; padecendo duma precipitação informativa, queremos tudo o que vemos nos outros povos com níveis médios culturais e de formação muito mais elevados; politicamente instigados ao hedonismo, queremos tudo isso JÁ!

Creio, no entanto, que o futuro é risonho porque, depois de uns quantos Faunos nos terem atirado para o fundo do precipício em 2011, já os credores encolheram as garras e mostram os dentes brancos em rasgados sorrisos; depois de muitos nos considerarmos desgraçados, chega o momento em que deixamos de acreditar em quimeras e criamos o novo modelo de desenvolvimento não esperando mais pela iniciativa pública a quem não mais compete ser nosso patrão.

Sim, a Fénix tem todas as condições para ressurgir das cinzas se os Faunos não se travestirem de bandidos, se os Lobos forem açaimados, se os Melros não se venderem a pautas espúrias e se os rebanhos, zelando por si próprios, deixarem de carpir.

FIM

Lisboa, Maio de 2013

Henrique Salles da Fonseca

A CASA AMARELA

Henrique Salles da Fonseca — Sun, 19 May 2013 14:02:37 GMT

Arquivo particular da Autora

Vistosa, espaçosa, elevada acima de um porão que lhe ventilava a base, aquela casa guardava uma triste história. Seu dono, um rico coronel, chefe político local, contratara um mestre-de-obras português para executar a obra, segundo o gosto arquitectónico eclético da época. A beirada do telhado, arrematado por larga tabeca branca, a fachada adornada por janelas altas, decoradas com barrados em relevo, fechadas por vidros coloridos, o alpendre e portão resguardados por grades de ferro fundido, ricamente trabalhado, vindo da Bélgica, diziam que os proprietários eram pessoas abastadas. Na praça, a casa era identificada pelas paredes de cor amarela. No bem cuidado jardim, virado para o nascente, canteiros de perfumosas rosas-chá, fechados por baixos e adensados bardos de pingos de ouro, eram o orgulho da dona da casa.

Gumercindo Ferreira, filho de rico fazendeiro, fora estudar no Rio de Janeiro. Anos depois voltou pra cidade do interior, como advogado. Fez carreira política, e casou com Zulita, a mais bonita jovem daquela sociedade, ela também filha de outro fazendeiro. Tiveram quatro filhos, dois homens e duas mulheres. Construíram a casa amarela e uma família feliz e bem relacionada que despertava inveja entre adversários e aliados políticos.

Naquele final de século, o prefeito ultimava os preparativos para receber um jovem médico que vinha do Rio de Janeiro, para divulgar as medidas preventivas no combate à tuberculose, doença insidiosa, milenar, que grassava entre os cariocas e que já se manifestava no interior mineiro. Era a doença social, temida, identificada em ossadas de homens pré-históricos, registrada desde o tempo dos faraós, que vitimava além de a população mais carente, a juventude cultural brasileira

Na Inglaterra, a era industrial esvaziara a zona rural e super povoara a urbana, levando a um desequilíbrio sócio ambiental, com um aumento significativo das más condições de vida, e da incidência de tuberculose nas cidades. Quando o pesquisador e patologista alemão, Robert Koch, identificou o bacilo, tornou-se urgente assumir medidas profiláticas...

Enquanto na sala principal as senhoras da sociedade discutiam os arranjos domésticos para recepcionar o convidado, no escritório, o prefeito e os demais representantes do poder público programavam as actividades do enviado da Secretaria da Saúde. As deliberações eram intercaladas por longas baforadas de fumo, goles de café macho (forte) e estridulosas escarradas, ejectadas em ricos bacios de porcelana, as escarradeiras, estrategicamente colocadas ao lado dos fumantes. Era um comportamento social considerado elegante, mas perigoso, como o jovem médico iria mostrar.

O Dr. Saraiva chegou à tardinha. Por falta de hotel com melhores acomodações, ficou hospedado na casa amarela, de propriedade do prefeito. Apresentado às filhas deste, logo à primeira vista, ficou encantado com a beleza e amabilidade da mais jovem, a linda Cordélia. Alta, esguia, tez branca e delicada, parecia um perfumado lírio do pântano. À noite, ao jantar, conheceu os outros filhos do casal Gumercindo/Zulita, jovens admirados pela educação e bom trato. Naquela época, era hábito entre as famílias tradicionais mineiras, mais abastadas e culturalmente evoluídas, enviarem os rapazes para estudar no Rio de Janeiro, ou então no estrangeiro, em geral, Portugal ou Inglaterra. Um deles era violinista e o outro advogado, os dois fazendeiros, criadores de gado de raça, e como o pai, prováveis figuras políticas locais.

Na varanda, embalando a recepção, dois afamados violeiros da região ( o virtuosismo diziam, era porque tiveram os dedos banhados em gordura de cobra)- dedilhavam e cantavam uma plangente moda de viola sertaneja. No céu, a lua e as estrelas derramavam uma luz de prata sobre a noite quente da Princesinha do Sertão. Animada, a conversa girava em torno das novidades vindas da capital. O Dr. Norberto Saraiva não se fazia de rogado, respondia com prazer a tudo que lhe era perguntado. Por fim, com ar sério, confidenciou à plateia familiar sobre o grave problema em que se debatia o país, a tuberculose. Trazia àquelas paragens as medidas preventivas sociais, que incluíam entre outras, a orientação à população para que não se cuspisse ou escarrasse nas ruas, para que se evitasse o uso de escarradeiras, e ambientes com muita gente, fechados e sem ventilação. O Bacilo de Koch (Mycobacterium tuberculosis) se propagava no ar de pessoa para pessoa e a doença se manifestava de acordo com a susceptibilidade, tempo de exposição ao micróbio, e condição física do infectado. Infelizmente para os anfitriões, donos da casa, as notas preventivas chegavam tarde demais...

O hospede trazia também noticias sobre o sucesso do livro editado na Dinamarca (E Museo Lundii) que descrevia as descobertas do médico, e paleontólogo dinamarquês Peter W. Lund, feitas em Minas Gerais, quando este veio para o Brasil, para fugir do grande Mal Social (Morbis Contagiosis), que na sua terra natal havia consumido a saúde e a vida de dois irmãos. Nos relatos destacavam-se as ossadas de mamíferos pré-históricos, como o tigre dente-de-sabre, e os ossos fossilizados de homens pré-históricos, a que ele singularmente chamou O HOMEM DA LAGOA SANTA. Descrevia ainda a exploração de 200 grutas, entre quais a espectacular Gruta de Maquiné que, segundo o fundador da Paleontologia Brasileira, jamais vira igual com tanta beleza.

Desde que em 1808, D. João VI liberou os portos às nações amigas, que o Brasil vinha recebendo ano após ano a visita de artistas e estudiosos que, curiosos, a convite ou por conta própria, vinham desvendar os mistérios de uma terra propalada como exótica.

Entre o namoro e o noivado pouco tempo se passou. O Dr. Saraiva deixou a noiva, preparando o enxoval, e voltou para concluir o seu trabalho na capital. Marcaram o casamento para Novembro, época das águas, e da fartura. Mas, à medida que o tempo passava, as noticias rareavam, até que o silêncio passou a falar mais alto. Cordélia pressentia que algo muito grave acontecera. Não se enganara, a má noticia chegou ao gabinete do Prefeito; o jovem Dr. Norberto Saraiva há tempos doente, sucumbiu na sua luta contra a tuberculose.

Cordélia chorou até não ter mais lágrimas. Por fim, deixava-se ficar à janela, absorta, calada, olhar perdido no horizonte. Não ria e não saía, não comia, parecia com nada se importar. A pele perdeu o viço, os olhos ficaram baços. Emagreceu. Uma tosse seca, persistente, e a febre vespertina deram ao médico da família o diagnóstico temido; estava tuberculosa. Definhava. Em pouco tempo os acessos de tosse tornaram-se frequentes, catastróficos, hemorrágicos, até que prostrada no leito, pálida como os lírios que cresciam nas margens do riacho da fazenda, expirou. Findavam-se assim os sonhos e a vida da jovem nubente.

Como uma nuvem negra, a doença se debruçou sobre aquela família. De nada valeram os procedimentos e receitas médicas, as garrafadas de raizeiros, as simpatias, as omeletes ora-pro-nobis, as viagens às serras de Campos do Jordão, aos Sanatórios da Suíça. Um por um a peste branca levou. O chefe da família, a filha mais velha, os dois jovens promissores, só ficou, resistente à moléstia, Zulita, que a todos enterrou. Vinte anos depois, já bem velhinha, sentada na varanda, olhando as suas amadas rosas, em fim descansou.

Dizem que após a morte da dona da casa amarela, os parentes e herdeiros alugaram o imóvel. Mas, por fatalidade do destino, os inquilinos também morreram tuberculosos. Depois desse caso, ninguém teve mais coragem de ocupá-lo. Por muitos anos ficou abandonado.

Algum tempo atrás, ao passar pela praça, onde está o que sobrou da casa amarela, via-se, no que fora um jardim, um cartaz de uma construtora anunciando um novo empreendimento arquitectónico residencial para o local. Superstição ou não, o caso é que meses se passaram e nada ali foi feito. Soube-se então que a Companhia Construtora faliu...

Uberaba, 13 de Maio de 2013

Maria Eduarda Fagundes

PROJECTO-ESPERANÇA PARA PORTUGAL

Henrique Salles da Fonseca — Sun, 19 May 2013 07:15:04 GMT

Mais do que uma reforma – mais uma –, mais do que uma revolução – mais uma –, aquilo de que o País tem maior carência e maior necessidade, é de uma renascença.

Quem diz renascença, diz, não apenas um dado momento da História europeia, mas um certo tipo de civilização e de cultura baseado no apelo à identidade fundamental, na mobilização de todas as energias criadoras, na interlocução, para lá do passado imediato, daquilo que foi a inspiração primeira de uma determinada História.

Quem diz renascença, diz, no nosso caso, para além da existência fáctica daquilo que se fez, uma exigência de dever-ser como poderia ter sido feito; diz vontade de retomar um certo fio que outros dados e dados outros quebraram e interromperam; diz prioridade à revolta contra o abastardamento, o aviltamento ou até a ignomínia a que se chegou pelo não cumprimento da linha inicial ou da inicial vontade.

Foi nesta ordem de ideias que o romantismo apelou para a nossa Idade Média como para o tempo da inspiração das nossas «verdadeiras» instituições, do nosso modo de sentir mais genuíno. Não foi ainda por acaso que, na sequência da revolução republicana de 1910, os homens mais atentos à consciência histórica e nacional e vindos dos horizontes culturais mais diversos se uniram para formarem um movimento precisamente designado de «Renascença Portuguesa»[1].

Hoje. As circunstâncias são diferentes tanto do advento do Liberalismo como do advento da I República. O centro do Globo deslocou-se para fora da Europa. Acentuou-se a bipolarização do poderia mundial como nunca na História da Humanidade. Chegou-se a um ponto de unificação e interdependência dos seus antes disiecta corpora[2] como de memória humana jamais se atingira. Possibilitou-se um grau de diálogo e de comunicação entre culturas e civilizações as mais diversas, ao mesmo tempo que se firmou em cada uma delas a vontade de identidade, funções, uma e outra, que pedem muita experiência e muita consciência, muita liberdade e muito tacto, muito sentido do outro e muito sentido da dignidade própria.

É neste contexto mundial que a existência de povos mediadores, pequenos ou grandes – de preferência mais os pequenos do que os grandes – é altamente benéfica para o crescimento harmónico da Humanidade, para o seu ritmo menos atormentado e conflitual e para a criação de relações internacionais que não sejam só, nem principalmente, relações de poderio e de dominantes e dominados.

É neste contexto que o renascimento de Portugal adquire sentido novo. Não apenas para proveito próprio e de seus filhos, mas para uma humanidade mais larga a começar pelos povos de expressão portuguesa de formação antiga ou recente.

Enquanto estes não instituírem uma reflexão fundamental sobre aquilo que, apesar de tudo, os une – e é muito – andarão a servir interesses de terceiros que não coincidirão, fatalmente, com os interesses da comunidade cultural à qual pertencem, quer se queira quer não.

A renascença da Pátria portuguesa é condição importante, embora não necessária nem suficiente, para o surgimento da uma verdadeira comunidade lusíada no Atlântico, no Índico e na Diáspora.

Lisboa, Abril de 1977

P. Manuel Antunes, SJ

Professor universitário

In Revista Brotéria, Fevereiro de 2013, págs. 185 e seg.

[1] Renascença Portuguesa foi um movimento cultural português surgido em 1912 no Porto que se manteve activo durante o primeiro quartel do século XX. O movimento tinha subjacente um ideal nacionalista ligado, no plano literário e filosófico, ao neo-garrettismo e a um sebastianismo quase messiânico. Enquanto agrupamento de acção sócio-cultural, a Renascenças Portuguesa desenvolveu uma notável actividade, com aspectos originais, obedecendo ao propósito de "dar conteúdo renovador e fecundo à revolução republicana" (Jaime Cortesão). Teve como principal mentor, sobretudo até 1916, Teixeira de Pascoaes, com a sua teoria do saudosismo e, numa segunda fase, Leonardo Coimbra. Tinha como órgão a revista A Águia — Órgão da Renascença Portuguesa, publicado no Porto de 1910 a 1932, e o quinzenário Vida Portuguesa.

(para saber mais, ver por exemplo em http://pt.wikipedia.org/wiki/Renascen%C3%A7a_Portuguesa )

[2] «disiecta corpora» - corpos despedaçados

Cavaco e as suas inspirações

Aristides — Sat, 18 May 2013 20:32:56 GMT

"O Presidente da República evitou a demissão de Pedro Passos Coelho no passado domingo. A revelação foi de Morais Sarmento, esta noite, durante o seu programa semanal na RTP 1, no qual garantiu que Paulo Portas, ministro de Estado e dos Negócios Estrangeiros, já conhecia há algum tempo a medida sobre a taxa sobre os pensionista e nunca se tinha oposto."

Não sei se foi inspiração da virgem Maria, mas que Cavaco andou mal mais uma vez ao evoitar a demissão da corja que nos governa, andou! Era um grande serviço que o "nosso" triste presidente prestava aos "cidadões" portugueses. Quanto ao Portas, já não há palavras no dicionário para classificar o seu contorcionismo político, que muitos tomam por inteligência. Enfim, se lhe chamassem esperteza ainda concordava. Mas isto...

OS LOBOS E OS FAUNOS – 11

Henrique Salles da Fonseca — Sat, 18 May 2013 17:19:12 GMT

Na mitologia moderna, os Faunos são os que tudo sabem, os Lobos são os que tudo comem, os Melros são os que tudo assobiam. Estas três categorias são miscíveis e intercambiáveis. Exaustos, os rebanhos são os que tudo pagam.

Eu, membro anónimo do meu rebanho, pago mas não cumprirei se me ordenarem que não bufe.

E porquê?

Porque a actual condição humana, com as suas forças e fraquezas, contradições, ameaças e esperanças, parte do princípio de que o crescimento material contínuo é possível, que esse movimento é causa de bem-estar, que consubstancia um direito universal indiscutível e que o grande motor do progresso é o consumo.

E como tudo isto é o resultado dos papéis dos modernos actores mitológicos, ouso afirmar que não é por muito repetir uma mentira que ela se transforma em verdade e que se actualmente muitos vivem na pura ilusão, protestam e exigem, torna-se imperioso e urgente desmistificar essas parangonas e fazer com que abandonemos a ilusória levitação a que fomos conduzidos assentando firmemente os pés no chão, única alternativa à genuflexão, fase imediatamente anterior à prostração.

Ignoro clubes mais ou menos secretos, não acredito na existência de mãos invisíveis e não creio que estejamos a ser alvo de outros conspiradores ocultos que nos manipulem como marionetas; mas acredito firmemente que uns quantos Faunos individualmente identificáveis decidiram manter-se no Poder prodigalizando benesses aos povos que governam ou governaram recorrendo descontroladamente aos dinheiros públicos cuja escassez seja suprida por recurso a capitais alheios. E, se perguntados, há-os que não hesitam na afirmação de que tais dívidas não devem ser pagas...

Consumir o que se não produz só é possível se se tiver crédito e, portanto, esse consumo não se pode arvorar em causa de progresso mas sim e apenas em consequência. Basear qualquer «modelo de desenvolvimento» nesse sofisma só pode conduzir à ruptura de abastecimentos se o crédito falhar.

Nem vale a pena aqui descrever realidades mais concretas pelas evidências com que tantos Melros televisivos nos encharcam diariamente.

O que vale, isso sim, é este alerta porque os pirómanos, tanto da classe dos Faunos como da dos Melros, andam por aí travestidos de bombeiros.

Mas é claro que se trata de sofismas e não de falácias...

Será?

Henrique Salles da Fonseca

POEMA DE AMOR EM PROSA

Henrique Salles da Fonseca — Sat, 18 May 2013 12:42:42 GMT

Estes tempos que agora vivemos

São de tal forma aterradores

Que impõem que nos desviemos

Para os contos de encantar da nossa infância

Que nos perspectivem dias multicores

Em futuro de mais abundância

Não só de víveres mas de almas superiores.

Florian também deve ter vivido

Pesadelos e receios do futuro

Duro.

E inventou, por isso, fábulas de encantar

Semelhantes às histórias de nanar

Para ajudar a responsabilizar.

É disso exemplo a fábula

«O bom homem e o tesouro»,

Ouro puro,

Bom agouro:

«Um bom homem meu familiar,

Que eu conheci na minha infância,

De toda a vizinhança

Se fazia estimar;

Dos pequenos e dos grandes

Consultado, venerado

Como um sábio,

Na sua terra vivia.

Não tinha muito dinheiro,

Mas bastante para um viver na independência.

Em troca, virtudes bastantes possuía,

Bom senso, espírito, saber,

E a amenidade própria da inocência

E da decência.

Quando um pobre o vinha ver,

Se tinha dinheiro pistolas lhe dava;

Se não tinha, com as suas palavras,

Coragem e esperança

Lhe transmitia.

Apaziguava as famílias,

Corrigia brandamente os jovens irreflectidos,

Ria com as raparigas

E achava para elas os maridos.

Com os defeitos dos outros era indulgente,

“Não temos também os nossos?”, dizia frequentemente.

“Estes nasceram coxos, corcundas aqueles,

Um, um pouco menos, o outro, um pouco mais:

A natureza de cem maneiras diferentes

Nos quis afligir: caminhemos juntos, em paz.

O caminho é mau suficientemente,

Sem que precisemos

De pedras nos atirarmos.”

Ora um certo dia aconteceu

Que o nosso bom senhor num caminho encontrou

Um tesouro escondido sob a terra.

Primeiro, um meio nisso viu

De ainda mais o bem espalhar;

Assim o colhe, o leva, o escondeu.

Depois, reflectindo, disse consigo:

“Faria mais proveito, com efeito,

Este ouro, que eu achei,

Se eu aumentasse o meu domínio antigo;

Mais vassalos eu teria, mais poderoso serei.

Melhor ainda poderei fazer: na cidade próxima

Comprarei um cargo, serei presidente.

Presidente! Vale a pena!

Eu não me formei em Direito; mas com o meu capital,

Sem qualquer empena

Mo concederão

Visto que é um cargo comprável

E sem investigação. “

Enquanto faz projectos, a sonhar,

A criada o vem avisar

De que as gentes da aldeia

No pátio do castelo se estão a divertir.

Ao domingo, era habitual

O senhor do castelo com eles dançar.

“Oh! Por Deus, responde ele, tenho outros assuntos a tratar.

Dancem sem mim.” Com o espírito de quimeras cheio,

Ele fecha-se em casa para melhor se atormentar.

Em seguida ao seu pecúlio vai acrescentar

Um pequeno saco de dinheiro, resto do mês anterior.

Nesse momento chega um pobre homem

Que em lágrimas lhe vem suplicar

O empréstimo de vinte escudos

Para o imposto da talha pagar:

“O cobrador, disse ele, vai meter-me na cadeia

E não deixou em minha casa senão

Seis crianças sobre um colchão de palha.”

O nosso novo Creso responde-lhe duramente

Que não tem dinheiro líquido para lhe dar,

De momento.

O pobre infeliz olha-o, suspira,

E sem mais palavras se retira.

Mas ele não ia longe, quando o bom senhor

Retomou de repente o seu modo de ser anterior.

Corre ao camponês, abraça-o,

De cem escudos lhe faz dom,

E ainda lhe pede perdão.

Manda avisar, seguidamente,

Que na praça o povo se reúna num instante.

Obedecem-lhe, o nosso homem bom

Chega com a sua maquia,

Coloca-a num monte por inteiro:

“Meus amigos, disse ele, vocês vêem este dinheiro:

Desde que ele me pertence, eu já não sou o mesmo,

A minha alma endureceu, e a voz da desgraça

Não penetra mais no meu coração.

Meus filhos, salvem-me deste perigo extremo;

Levem e partilhem este perigoso metal;

Cada um leve a sua parte para o seu asilo:

Dividido entre todos, pode ser útil este ouro;

Reunido em um só, não faz senão mal.

É fatal!

Com o suficiente nos bastemos,

Sem tesouros supérfluos jamais desejarmos:

É preciso temê-los,

Tanto como a miséria tememos.

Como esta, eles expulsam as virtudes habituais

Ancestrais.

Não o consintamos”

Ora aqui está uma história tão moral

Que parece irreal,

Escrita numa época em que a libertinagem

Até fora descrita com muita coragem

Num século de revolução,

Por Choderlos de Laclos, por exemplo,

Que tão bem soube traduzir a vilania

De cada sua personagem.

Mas Florian docemente,

Mostrou o homem bom que a tentação seduziu

Eventualmente,

Mas que morreu após reflexão

Provinda de um nobre coração.

Hoje em dia, a tal distribuição do dinheiro achado

- Mas logo surgiria

Alguém que com descortesia

O dissesse antes roubado –

Pura irrealidade seria,

Pois se fosse hoje, ninguém o teria dado

Ou distribuído

E só tirado.

O mesmo eu não diria

Na questão da aquisição,

Do cargo de presidente,

Ou outra qualquer benesse,

Por conta de capital

Ou qualquer outra valia

Implícitos nessa operação de aquisição

- Bem antiga por sinal

E sempre à mão.

Quanto à história do bom senhor salvador

De uma fábula de responsabilização

Para bem da nação,

Ela não serve de aviso à nossa navegação,

Habituada de longa data esforçada,

Como sina,

A uma navegação à bolina

E de bandeira esfarrapada.

Berta Brás

UMA HISTÓRIA EXEMPLAR

Henrique Salles da Fonseca — Sat, 18 May 2013 06:38:04 GMT

Desde pequenino que Zé dos Grilos revela uma habilidade incrível para fazer gaiolas para grilos (daí a alcunha, que se lhe colou como se fosse o apelido baptismal). Era ver a rapidez e o cuidado com que ele, ainda criança, alisava as tabuinhas de madeira; cortava os pedaços de arame e encaracolava uma das pontas; escolhia os troços de cana que serviriam de pequenas aduelas; pintava e retocava o que seria um palácio para qualquer grilo cantante. Todos gabavam o seu trabalho - mas infelizmente, só de quando em quando alguém, mais por mercê que por conveniência, lhe comprava uma dessas magníficas gaiolas. Adulto, Zé dos Grilos tornou-se artesão para fazer, principalmente, o que mais lhe apetecia: gaiolas para grilos. Fazia-as como ninguém. Tomara aos “chinas” fazê-las tão depressa e assim tão bonitas, dizia, orgulhosa, a vizinhança. Mas ninguém as comprava – e o pobre lá ia vivendo como podia de outro artesanato modesto e baratucho, que sempre ia encontrando comprador. Do alto das estatísticas (nacionais, regionais, locais), o Zé e as suas gaiolas era como se não existissem. A produtividade dele era nula - por muitas gaiolas que conseguisse fazer numa hora, e por mais que deixasse a perder de vista os seus congéneres chineses.

Um dia (há sempre um dia...), os caprichos da moda poisaram no feng shui - e ter grilos em gaiolas penduradas nos sítios que só os iniciados conheciam passou a ser um must para quem quisesse viver em fumos de harmonia no conforto do lar. Por uma sorte extraordinária, de todas as gaiolas (que nem eram tantas assim), as que melhor atraíam energias positivas eram, segundo asseveravam os entendidos, as do Zé dos Grilos. De um momento para o outro, o nosso Zé viu as suas queridas gaiolas atingirem preços que nem na Sotheby’s. - e o seu labor, num repente, tornou-se visível até nas contas nacionais. O pulo na produtividade da economia portuguesa surpreendeu mesmo os analistas mais incréus – quando, afinal, o que tinha acontecido era que uma coisa que não interessava a ninguém passou a ser procurada avidamente por todos. O que era, até então, um passatempo tornou-se mercadoria com enorme procura por esse mundo fora (um bem transaccionável, no dizer dos economistas).

Sem problemas na venda, nem na cobrança, Zé dos Grilos contratou quem lhe aparasse as tabuínhas, cortasse e enrolasse o arame, percorresse os canaviais – guardando para ele a montagem das gaiolas e os retoques finais. Não se podia dizer que as coisas lhe corressem mal – mas também não corriam por aí além. Apesar de ter arregimentado, primeiro, dois ajudantes, depois mais três e, por fim, outros dez, o certo é que o número de gaiolas para grilos que conseguiam fazer por dia apenas tinha quadruplicado – e os analistas foram céleres em concluir que, neste nóvel subsector, a produtividade tinha rapidamente caído para 25% do nível que atingira ao princípio, quando só o bom do Zé trabalhava que nem um mouro.

Os ajudantes que ele escolhera até nem tinham sido mal escolhidos: gente que não se poupava a esforços, que não temia o trabalho e que não se fazia rogada. O problema talvez estivesse no facto de terem de esperar que Zé dos Grilos, agora patrão, lhes indicasse, a cada momento, o que fazer, lhes aprovasse o trabalho feito, lhes desse as necessárias instruções – e, por força do êxito, ele agora ausentava-se bastante. Acontecia, também, que umas vezes era a grossura dos arames que não encaixava perfeitamente nos furos que as tabuínhas traziam (e lá ficava alguém à espera que a peça fosse corrigida); outras, eram os arames e as caninhas que saíam com comprimentos diferentes (e iam uns minutos mais na discussão sobre quem é que tinha falhado). Mas havia mais. Como tudo continuava a desenrolar-se na velha casa de Zé dos Grilos, uns reduzidos metros quadrados com um cubículo por lavabo, era frequente alguém ter de interromper o que estava a fazer para que outro pudesse ir e vir, ou formarem-se filas à porta da casa de banho, para marcar vez. Um consultor internacional diagnosticaria imediatamente: deficiente lay-out e erros de organização. Fosse como fosse, Zé dos Grilos tinha contado com maior produção, o mercado pedia-lhe cada vez mais gaiolas – e a produtividade, pimba! por aí abaixo. Andava preocupado, e com razão. Os seus empregados, esses, não – porque finalmente tinham emprego prá vida (criam eles...).

Ainda hoje se discute se o que terá levado o Dr. Palpites à oficina do Zé dos Grilos foram as exigências da sua mulherzinha, ferrenha do feng-shui, ou a mão da Providência. O certo é que Palpites, num relance, logo viu o que estava errado naquele local de trabalho (“nas premises” foi a expressão que usou, que o Zé não percebeu e que teve de ser traduzida). Aquilo não era uma verdadeira empresa. Faltava-lhe espaço e arrumo, faltavam-lhe casas de banho, faltava-lhe refeitório e escritório, enfim, faltavam-lhe umas máquinas que aparassem, alisassem, cortassem, enrolassem, pintassem. Assim se fez, porque dinheiro havia – o nosso Zé já tinha algum, e o Banco estava disposto a emprestar-lhe o resto. A produção aumentou – e com ela as vendas e as receitas. Um empregado, porque sabia ler, escrever e contar, passou a dedicar-se às tarefas administrativas que o Dr Palpites recomendara. Um outro, que ficou esquecido no meio da mudança, preferiu mudar-se para o desemprego – pois ganhar sem fazer nada sempre fora o seu projecto de vida. Como resultado do investimento, a produtividade por empregado subiu bastante, ainda que ficasse aquém daquela que o Zé dos Grilos tinha atingido quando ainda trabalhava sozinho.

Mas o Zé, malgrado ser agora dono de uma “empresa como deve ser” (no dizer do Dr. Palpites e de todos), não andava satisfeito. Reparava que uma parte dos ganhos de produtividade por empregado não lhe aproveitava a ele, patrão, mas ao Banco financiador – em ultima análise àqueles que tinham fabricado as máquinas que ele comprara por interposto Banco. Começou a perceber, vagamente, que uma coisa é a produtividade medida em gaiolas produzidas (a produtividade física) e outra, por vezes bem diferente, é a capacidade para gerar resultados que um patrão possa utilizar sem receio (produtividade económica). E à própria custa aprendeu que acréscimos de produtividade física que não sejam acompanhados por acréscimos, pelo menos iguais, da produtividade económica, não são necessariamente uma coisa boa para quem tenha nessa empresa o seu ganha-pão.

Pobre dele! Ainda não chegara o momento de perceber que estava a viver uma situação, de todo em todo, excepcional: preços de venda constantes. Depois do salto inicial, os preços das suas gaiolas tinham-se mantido lá bem em cima, sem variar. Por isso, habituara-se a olhar só para os custos que era chamado a pagar, e associava produtividade (física, económica, qualquer) à redução dos gastos por gaiola feita. Mas o mercado não dorme – e os chineses também não. Tanto puxaram pelo bestunto que lá descobriram como fazer gaiolas exactamente iguais às do Zé dos Grilos, por metade do preço e sem limitações de quantidade – era só aviar. O bom do Zé bem coçava a cabeça dizendo de ele para ele porque diabo o Palpites não o avisara que os preços também descem? Para não fechar de vez – e a conselho do Dr. Palpites (que, de passagem, o confundiu com uma arenga sobre formação de preços, competitividade e a inevitabilidade da globalização) – o nosso Zé reduziu pessoal, endividou-se para comprar novas máquinas que nivelavam a produtividade física por empregado pela dos seus concorrentes chineses, e baixou os preços. A tesouraria compôs-se, mas a produtividade económica, essa, ficou pelas ruas da amargura. Tal como acontecera tempos atrás, o Zé dos Grilos, agora tornado empresa, não aquecia nem arrefecia nas estatísticas (nacionais, regionais, locais) da produtividade.

A cada vez maior concorrência chinesa e uma reviravolta do mercado – de súbito, mais crente nos benefícios das conjunções astrais que no feng-shui – levaram o Zé dos Grilos a mudar de ramo. Fechou a empresa, despediu o pessoal, vendeu as máquinas a pataco e pagou tudo ao Banco, porque queria dormir sossegado. A casa, que o sucesso das gaiolas lhe tinha permitido comprar, pô-la em turismo de habitação, sob o apelativo nome de “Paço dos Grilos”. Abriu uma clínica de feng shui que investiga a contribuição de grilos e pirilampos para a harmonia universal (e lhe vai mantendo a casa a abarrotar de hóspedes). E continua a entreter-se com gaiolas para grilos, que todos gabam e ninguém compra. Por aí anda.

Fevereiro de 2005

A. Palhinha Machado